A csendes elvonulásról

Itt olvashatsz a rövidebb és hosszabb elvonulás részleteiről

A meditációs elvonulás életünk szent időszaka, ahol az életünk, sőt a létünk legmélyebb kérdéseivel foglalkozunk, méghozzá sajátélményszerűen, amely átalakítja a lényünket. A tudat megtisztulása, a valóságra való mély ráébredés és a belső tiszta természetünk megjelenése nem lehetséges a hétköznapi életvitelünk közepette. Ősidők óta ezért az emberek átmeneti időszakra kikapcsolódnak a hétköznapi életükből és intenzív gyakorlásba kezdenek. Ezt erősíti a csoportos elvonulás, ahol jóval erősebb terek jelennek meg, mint ha az ember egyedül próbálkozik. A tanító pedig előttünk jár, rendkívül sokat meditált és sok tapasztalta, valamint energetikai tere van. Átment azokon a szakaszokon és szenvedéseken, amelyen a kezdő átmegy. 

Ezek az elvonulások 30-20 vagy 10-napos meditációs gyakorlások a théraváda hagyomány szerint. Ez egy intenzív buddhista csendes meditációs gyakorlást jelent az eredeti hagyománynak megfelelően. Naponta körülbelül 10-12 óra befele tekintés, teljes csendben.

A buddhista hagyományban a tanítót nem tekintjük gurunak, nem övezi a megváltást ígérő mágikus várakozás. A tanítás lényege az, hogy ha kapunk is löketet és útmutatót a tanítótól, saját magunknak kell kidolgoznunk elménk megtisztítását és a felébredést. Az elvonulásunk szabályai megfelelnek a hagyományoknak, semmit nem tettünk hozzá és nem vettünk el. A buddhista kolostorok szabályai szerint élünk, és annak a tisztaságát őrizzük. 

A jelentkezés feltétele, hogy a jelentkező elfogadja ezen szabályokat (lásd alább) és azokat teljesen és tisztán betartsa. Ezek átlépése ugyanis olyan önző aktus, amely nem csak a saját meditációnkat omlasztja össze, hanem a többiekét is jelentősen megzavarhatja. Minden alább felsorolt szabályt 2500 éve ugyanígy gyakorolnak és betartanak az élő átadási vonalon működő meditációs hagyományban Buddha óta. Egyetlen szabály sincs az elvonulás alatt, amit a tanító, vagy a kurzus szervezője hozott volna öncélúan.

Az elvonulás alatti csend neve: "nemes csend" (noble silence). Ez azt jelenti, hogy nem beszélünk és teljes csendet tartunk, azaz nem szabad beszélni a meditáló társakkal vagy a személyzettel (szakács, és más esetleges dolgozók). Ennek az oka a pozitív oldalon az, hogy a csend megnemesít, megnyitja az érzékelést, sok kapcsolati sémát rögtön kikapcsol és teret ad a szív előjövetelére, a belső folyamatok átforrására. A negatív oldalon: a legkisebb beszéd is oly mértékben zavarja meg a meditáció fokozatosan felépülő mélységét és tisztaságát, hogy aki megszólalt, vagy akihez szóltak, annak gyakran órákba, vagy akár 1-2 napba telhet visszatérni oda, ahol előtte volt. A nemes csend annyira fontos alapja az elvonulásnak, hogy aki megszegi ezt a szabályt, azt hazaküldhetik. A tanítóval lehet beszélni a megadott időpontokban (a belső állapotokkal, átélésekkel és a meditációval kapcsolatos kérdések), illetve az elvonulás menedzserével (logisztikai, szervezési kérdések). Noha a kezdő gyakorlóknak furcsa lehet a kurzus megkezdése előtt, igazából áldásnak szokták megélni a résztvevők, hogy végre csend van. Aki önmaga akar lenni, annak csendben kell lenni.

Az utolsó nap a tanító feloldja a nemes csendet és ismét lehetséges a beszéd, visszaszokva a hétköznapi életbe, és előkészítve a hazamenést. Az érkezéskor még szabad beszélni, szerető figyelemmel ismerkedni az elvonuló társakkal. A regisztráció, szállás elfoglalása, információk szabályok bemutatása, önkéntes munka felvétele során. A nemes csend az 1. nap reggelén kezdődik az első közös gyakorlás során. 

A mobiltelefonokat, laptopot, olvasnivalót otthon kell hagyni, ugyanis ezek intenzív külső mentális tevékenységeket jelentenek és meggátolják a meditáció kiépülését. Ha mégis elhozta a személy, akkor a regisztrációnál kötelezően le kell adni, a kurzus végén visszakapja a résztvevő.  A teljes mentális tevékenységet (elme, kép, gondolatok, érzelmek) meghaladni jöttünk ide, amelyre az életben esélyünk sincs, mert nem telik el úgy nap, hogy ne hajtanánk a mentális folyamatot beszéddel, írással, olvasással, kommunikációval. Megtanuljuk a legmélyebb szenvedéseinket és a legizgalmasabb rájövéseinket átfigyelni, átülni, elengedni.

A kurzus alatt kerüljük a fizikai érintkezést (kézfogást, ölelést, stb.). A tanító irányában kerüljük a fizikai érintkezést a kurzus előtt és után is.

06:00 - 06:40 Csoportos meditáció (kötelező)
06:40 - 07:00  Szútra
07:00 - 07:45 Reggeli
08:00 - 09:00 Csoportos interjú
09:00 - 12:00 Egyéni gyakorlás (személyes interjúk)
12:00 - 12:45 Ebéd
12:45 - 14:00 Pihenő idő
14:00 - 15:00 Csoportos meditáció (kötelező)
15:00 - 17:00 Egyéni gyakorlás (személyes interjúk)
17:00 - 18:00 Csoportos meditáció (opcionális)
18:00 - 20:00 Egyéni gyakorlás
20:00 - 21:00 Kérdések-válaszok 
22:00 Lámpaoltás (kötelező)

Anuttara tanítása: személyes és csoportos interjúk, esti kérdések és válaszok (Q&A), metta lista

Az egyéni és csoportos interjúk során a gyakorlóknak lehetősége van megbeszélni a felmerülő kérdéseket a tanítóval. Anuttara mindenkit egyénileg tanít, segít kiválasztani, támogatni, mélyíteni a leginkább testhez álló meditációs technikát. Természetesen hozhatod az eddigi meditációs gyakorlásod. Egyéni interjúra minden 2. napon van lehetőség, 15 percben. Naponta, a reggeli órákban tartunk egy 1 órás csoportos interjút is, ahol a saját gyakorlással kapcsolatos kérdéseket lehet feltenni a tanítónak. A csoportos interjúk nyitottak mindenki számára, kérdés nélkül is részt lehet venni rajta.